{"id":13457,"date":"2022-03-08T10:39:52","date_gmt":"2022-03-08T09:39:52","guid":{"rendered":"https:\/\/crossculture-academy.com\/?p=13457"},"modified":"2024-03-07T22:27:21","modified_gmt":"2024-03-07T22:27:21","slug":"was-ist-kultur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crossculture-academy.com\/de\/was-ist-kultur\/","title":{"rendered":"Was ist Kultur?"},"content":{"rendered":"\n
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Der Begriff „Kultur“ ist sehr schwer zu definieren oder besser gesagt, es gibt unz\u00e4hlige Definitionen von „Kultur“ \u2013 je nachdem, welchen Blickwinkel man einnimmt, welcher Fachrichtung man angeh\u00f6rt, oder sogar, in welcher Epoche man lebt.<\/p>\n\n\n\n

Im Allgemeinen bezeichnet „Kultur“ alles, was der Mensch selbst gestaltend hervorbringt, ganz im Unterschied zur Natur. Kulturelle Leistungen sind demnach Kunst, Musik, Literatur, Architektur, aber auch Recht, Moral, Religion, Wirtschaft und Wissenschaft.<\/p>\n\n\n\n

Kultur 1. und 2. Ordnung<\/h4>\n\n\n\n

F\u00fcr die Definition des Kulturbegriffs aus interkultureller Sicht ist die Einteilung des niederl\u00e4ndischen Kulturwissenschaftlers Geert Hofstede sehr hilfreich. Hofstede unterteilt Kultur in „Kultur 1. Ordnung“ und „Kultur 2. Ordnung“. Man k\u00f6nnte auch von Kultur im „engeren“ und im „weiteren Sinn“ sprechen.<\/p>\n\n\n\n

Zur „Kultur im engeren Sinne“ z\u00e4hlen, wie schon gesagt, die kulturellen Errungenschaften des Menschen wie etwa Kunst, Musik und Literatur.<\/p>\n\n\n\n

Als „Kultur im weiteren Sinne“ oder „Kultur 2. Ordnung“ bezeichnet Hofstede die geistige Programmierung des Geistes, die eine Gruppe von Menschen von einer anderen Gruppe von Menschen unterscheidet. Es geht sozusagen um das „geistige Programm“, nach dem eine bestimmte Gruppe von Menschen, also zum Beispiel wir Deutschen, funktioniert.<\/p>\n\n\n\n

Dieses „geistige Programm“ bestimmt, wie wir mit unserer Umwelt oder anders gesagt, mit den Aufgaben des Lebens umgehen. Die Programmierung ist unsere kulturelle Identit\u00e4t, die wir sozusagen mit der Muttermilch aufsaugen und die uns so vertraut ist, dass wir sie oft gar nicht bewusst wahrnehmen.<\/p>\n\n\n\n

Das Eisbergmodell<\/h4>\n\n\n\n

Stellen Sie sich den Begriff „Kultur“ und seine Bedeutungen vor wie einen Eisberg mitten im blauen Ozean. Gerade einmal zehn Prozent dieses Eisberges liegt oberhalb der Wasseroberfl\u00e4che, der Rest, also 90 Prozent, befindet sich unter der Wasseroberfl\u00e4che.<\/p>\n\n\n\n

So ist es auch mit dem Kulturbegriff. Dass, was wir im Allgemeinen unter „Kultur“ verstehen, also Geert Hofstedes „Kultur im engeren Sinne“, ist lediglich die sichtbare Spitze des Eisberges.<\/p>\n\n\n\n

Jeder wei\u00df, dass sich Menschen unterschiedlicher Kulturen zum Beispiel in Sprache, Traditionen und Br\u00e4uchen unterscheiden. Doch was ist mit Wertvorstellungen, mit Annahmen, mit dem, was ein Mensch f\u00fcr gut oder b\u00f6se, f\u00fcr richtig oder falsch h\u00e4lt? Hier begeben wir uns auf ein Gebiet, das nur sehr schwer greifbar ist und f\u00fcr das uns oftmals die Definitionen fehlen.<\/p>\n\n\n\n

Oder k\u00f6nnen Sie mit Sicherheit sagen, ob der Begriff „Freundschaft“ f\u00fcr uns Deutsche das absolut Gleiche bedeutet wie f\u00fcr einen Amerikaner „friendship“ oder einen Franzosen „amiti\u00e9“? Jetzt befinden wir uns bei dem Teil des kulturellen Eisbergs, der unter der Wasseroberfl\u00e4che liegt. In der Tiefe verbergen sich komplexe Aspekte wie Werte und Normen, Anschauungen und Auffassungen, Gef\u00fchle und Beziehungen, mentale Prozesse wie Wahrnehmung und Denken, oder auch das Zeitbewusstsein und vieles andere mehr.<\/p>\n\n\n\n

Wie gro\u00df ist Ihre Familie?<\/h4>\n\n\n\n

Nehmen wir ein anderes Beispiel: In allen Kulturen wird die Familie hoch gesch\u00e4tzt. Aber wer geh\u00f6rt denn eigentlich zur Familie? Wenn in Deutschland der Vater oder die Mutter eines Angestellten \u00fcberraschend ins Krankenhaus muss, haben wohl die meisten Arbeitgeber Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr, dass der Mitarbeiter kurzfristig Urlaub einreicht. Aber w\u00fcrden Sie auch ganz selbstverst\u00e4ndlich ein paar Tage frei nehmen, wenn Sie h\u00f6ren, dass Ihr Cousin zweiten Grades erkrankt ist? F\u00fcr einen Chinesen w\u00e4re dies genauso selbstverst\u00e4ndlich, wie wenn es die eigene Mutter w\u00e4re. Denn auch der Cousin zweiten Grades geh\u00f6rt ja zur Familie.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Ein Freund, ein guter Freund<\/h4>\n\n\n\n

Schauen wir uns noch einmal den Begriff „Freund“ an. Sie haben gelernt, dass „Freund“ auf Englisch „friend“ bedeutet. Aber wissen Sie eigentlich, ob f\u00fcr einen Amerikaner oder einen Engl\u00e4nder ein friend dasselbe ist, wie f\u00fcr Sie ein Freund? Oder anders herum: Bedeutet friend f\u00fcr Amerikaner dasselbe wir f\u00fcr uns Deutsche? N\u00e4mlich, dass man nur eine begrenzte Anzahl davon hat und dass Freundschaft keine materielle Dimension haben sollte?<\/p>\n\n\n\n

Wenn wir keinerlei Erfahrungen mit Freundschaften in England oder Amerika haben, k\u00f6nnen wir hier nur Vermutungen anstellen. Auch wenn wir die \u00dcbersetzung des Wortes „Freund“ kennen.<\/p>\n\n\n\n

Machen wir einen Kompromiss!<\/h4>\n\n\n\n

Oder nehmen Sie das Wort „Kompromiss“: Im Deutschen ist ein Kompromiss durchaus positiv belegt. Nat\u00fcrlich nur dann, wenn es sich um keinen faulen Kompromiss handelt. Aber wenn zwei sich streiten, ist es doch eine gute Sache, wenn man einen akzeptablen Mittelweg findet.<\/p>\n\n\n\n

In Frankreich hingegen hat das Wort „compromis“ einen eindeutig negativen Beigeschmack. Was wird also passieren, wenn Sie guten Gewissens einen Schritt auf einen Franzosen zugehen m\u00f6chten und ihm zur L\u00f6sung des Konflikts einen „compromis“ vorschlagen? Vermutlich wird das den Konflikt nicht so entspannen, wie Sie sich das mit Ihrem kulturellen Verst\u00e4ndnis eines Kompromisses erhoffen.<\/p>\n\n\n\n

Hilfe, mein Chef ruft an!<\/h4>\n\n\n\n

Noch ein letztes Beispiel, das zeigt, was passieren kann, wenn man sich nicht klarmacht, was alles unter der Wasseroberfl\u00e4che eines kulturellen Eisbergs befindet:<\/p>\n\n\n\n

Ein polnischer Chef in einem deutschen Unternehmen erf\u00e4hrt, dass sich ein Mitarbeiter krank gemeldet hat. F\u00fcr ihn als Pole ist es ganz klar, dass er als Chef die Aufgabe hat, sich um seine Mitarbeiter zu k\u00fcmmern. Also schnappt er sich nachmittags das Telefon und ruft seinen Mitarbeiter zu Hause an, um sich zu erkundigen, wie es ihm geht.<\/p>\n\n\n\n

Wie w\u00fcrden Sie reagieren, wenn Ihr Chef sich pers\u00f6nlich bei Ihnen meldet und sich nach Ihrem Wohlbefinden erkundigt? Vermutlich k\u00e4me Ihnen der Gedanke: „Will der mich jetzt kontrollieren? Pr\u00fcft der nach, ob ich auch wirklich im Bett liege?“ Auf die Idee, dass Ihr Chef es einfach als seine Pflicht betrachtet, sich um Sie Sorgen zu machen, k\u00e4men Sie vermutlich nicht. Und im schlimmsten Fall entwickeln Sie nun ein gewisses Misstrauen Ihrem Chef gegen\u00fcber, der es ja eigentlich nur gut mit Ihnen meinte.<\/p>\n\n\n\n

Was tun?<\/h4>\n\n\n\n

Wie vermeidet man einen solchen Konflikt? Klar ist, es reicht nicht aus, nur die Spitze des Eisbergs zu betrachten. Man muss sich schon die M\u00fche machen und unter die Wasseroberfl\u00e4che tauchen, um zu sehen, ob man im Begriff ist, den Eisberg zu rammen oder nicht.<\/p>\n\n\n\n

Wenn Sie \u00f6fter mit anderen Kulturen in Kontakt kommen, sei es durch Gesch\u00e4ftstermine im Ausland, Auslandsentsendungen oder ausl\u00e4ndische Mitarbeiter im eigenen Unternehmen, dann kann beispielsweise ein interkulturelles Training f\u00fcr Sie sehr hilfreich sein. Ein interkultureller Trainer sch\u00e4rft Ihren Blick f\u00fcr das, was Kultur so alles mit sich bringen kann. Sie lernen, eine gewisse forschende Haltung einzunehmen und nicht nur durch Ihre eigene kulturgef\u00e4rbte Brille zu schauen.<\/p>\n\n\n\n

Autor<\/strong> Steffen Henkel<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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