{"id":13419,"date":"2022-03-08T10:01:24","date_gmt":"2022-03-08T09:01:24","guid":{"rendered":"https:\/\/crossculture-academy.com\/?p=13419"},"modified":"2024-03-07T22:27:19","modified_gmt":"2024-03-07T22:27:19","slug":"einblicke-in-die-chinesische-sicht-der-dinge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crossculture-academy.com\/de\/einblicke-in-die-chinesische-sicht-der-dinge\/","title":{"rendered":"Einblicke in die chinesische Sicht der Dinge"},"content":{"rendered":"\n
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<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wir Westler genie\u00dfen viele politische und religi\u00f6se Freiheiten. Menschenrechte waren f\u00fcr uns schon immer ein wichtiges Thema. Alle Menschen sind vor dem Gesetz gleich. Niemand darf diskriminiert werden. Keiner darf ohne ein ordentliches Gerichtsverfahren inhaftiert oder bestraft werden. Es gibt Meinungsfreiheit. Die Medien d\u00fcrfen unzensiert \u00fcber alle Themen berichten.<\/p>\n\n\n\n

In der Folge sagen Westeurop\u00e4er direkt und unmissverst\u00e4ndlich, was sie denken. Sie k\u00f6nnen ihrer Meinung Ausdruck verleihen, ohne Repressalien f\u00fcrchten zu m\u00fcssen. Es ist \u00fcblich, Kritik an der Regierung oder an anderen Institutionen zu \u00fcben, wenn man glaubt, dass etwas falsch gemacht worden ist. Ein Mitarbeiter kann einem Vorgesetzten gegen\u00fcber frei argumentieren und ihn zu \u00fcberzeugen versuchen.<\/p>\n\n\n\n

Chinesische Vorstellungen<\/h4>\n\n\n\n

Chinesen kommen aus einem Kulturraum, in dem Harmonie, Toleranz und Hierarchie die wesentlichen Kulturwerte darstellen. So bildet das Yin-und-Yang-Prinzip aus chinesischer Sicht die Grundlage des Gleichgewichts im Universum und die Basis vieler chinesischer Philosophien. Die einander entgegengesetzten und dennoch aufeinander bezogenen Kr\u00e4fte des Yin und des Yang sind untrennbar miteinander verbunden. Sie beeinflussen und erg\u00e4nzen sich gegenseitig. Daneben beschreibt die Kernlehre des Daoismus, dass der Mensch nicht in Naturvorg\u00e4nge eingreifen und den Dingen ihren Lauf lassen soll. Daraus resultieren chinesische Werte wie Schicksalsergebenheit und Zufriedenheit.<\/p>\n\n\n\n

Hierarchiedenken im konfuzianischen Sinne<\/h4>\n\n\n\n

Im Konfuzianismus ist das allumfassende Hierarchiedenken ein wesentliches Element. Der chinesischen Vorstellung nach k\u00f6nnen Menschen im Kern nie gleich sein. Es gibt immer eine versteckte Hierarchie, die auf Bildung, Herkunft, sozialem Status und gegenseitiger Beziehung basiert. Hierarchisch h\u00f6hergestellten oder \u00e4lteren Personen geb\u00fchrt ein hoher Respekt. Ihre Entscheidungen werden widerspruchslos akzeptiert. Chinesische Unternehmen sind im konfuzianischen Sinne streng hierarchisch aufgebaut. Titel und Seniorit\u00e4t haben eine sehr gro\u00dfe Bedeutung. Jeder ist jedem in irgendeiner Art und Weise unter- oder \u00fcberstellt.<\/p>\n\n\n\n

Kollektivistischer Gruppengedanke im Arbeitsstil<\/h4>\n\n\n\n

Chinesen sind zudem in einer kollektivistischen Kultur aufgewachsen, in der der Gruppengedanke nicht nur durch die konfuzianische Erziehung, sondern zus\u00e4tzlich durch das kommunistische System gef\u00f6rdert wurde. Nicht konformes Verhalten wurde bestraft. Chinesen sind es daher nicht gewohnt, eigenverantwortlich zu arbeiten.<\/p>\n\n\n\n

Personenbezogene Loyalit\u00e4t zum Chef<\/h4>\n\n\n\n

Da seit jeher der Vorgesetzte f\u00fcr Entscheidungen zust\u00e4ndig ist \u2013 wof\u00fcr er in den Augen seiner Angestellten ja schlie\u00dflich auch bezahlt wird \u2013 f\u00fchlen sich Mitarbeiter weniger der Gruppe gegen\u00fcber verantwortlich, sondern in erster Linie ihrem Chef gegen\u00fcber. Aus dieser personenbezogenen Loyalit\u00e4t heraus werden chinesische Mitarbeiter die Weisungen eines Vorgesetzten oder hierarchisch H\u00f6hergestellten ohne Widerspruch oder Nachfragen bei Unklarheiten ausf\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n

In der stark konfuzianisch orientierten chinesischen Unternehmenswelt gibt es zwei grunds\u00e4tzliche F\u00fchrungsstile, den autorit\u00e4ren und den paternalistischen F\u00fchrungsstil. Beide sind in verschiedenen Regionen und Unternehmensformen jeweils mit unterschiedlicher Auspr\u00e4gung anzutreffen. In modernen Ballungszentren ist jedoch bereits eine Tendenz zu kooperativeren F\u00fchrungsstilen sp\u00fcrbar.<\/p>\n\n\n\n

Angst vor dem Gesichtsverlust<\/h4>\n\n\n\n

Gesichtsverlust bedeutet, dass eine Person kurzfristig vor anderen Bezugspersonen oder in der \u00d6ffentlichkeit ihr Ansehen oder ihre Ehre verliert. Das allgemeine Harmoniestreben resultiert in einer indirekten Kommunikation und einem enormen Bed\u00fcrfnis, in der \u00d6ffentlichkeit stets sein Gesicht zu wahren und anderen Toleranz entgegenzubringen. Nach chinesischem Verst\u00e4ndnis hat ein \u203aedler\u2039 Mensch auch immer ein gro\u00dfes Herz, das vieles tolerieren kann.<\/p>\n\n\n\n

Mit einer gewissen Toleranz erreicht man in China oft schneller sein Ziel als mit sachlichem Verhalten. Kritik, auch wenn sie berechtigt ist, wird in freundliche Worte verpackt, um den anderen nicht unn\u00f6tig zu verletzen. Mittels der chinesischen Rhetorik kann dem Gegen\u00fcber deutlich zu verstehen gegeben werden, was man wirklich denkt, aber es wird meist indirekt formuliert. Es gilt das Sprichwort: \u203aWenn man einem Baum seine Rinde nimmt, dann stirbt er. Die Rinde des Menschen ist sein Gesicht.\u2039<\/p>\n\n\n\n\n\n

Macht der Beziehungsgeflechte<\/h4>\n\n\n\n

Chinesen leben und arbeiten traditionell daf\u00fcr, den Reichtum und die Ehre der Familie zu steigern. Dabei spielen Beziehungen zu anderen Personen (guanix) eine wichtige Rolle. Als westlicher Manager sollten Sie ber\u00fccksichtigen, dass sich jeder Chinese ein Leben lang bem\u00fcht, eine hohe Anzahl von belastbaren Beziehungen zu anderen Menschen und Unternehmen herzustellen, die im Laufe des Lebens sowohl im Arbeitsumfeld als auch im privaten Bereich bei Bedarf genutzt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Chinesen betrachten ihre Beziehungen als ihr soziales Kapital. Allerdings gilt es, jeden Gefallen beizeiten entsprechend zur\u00fcckzuzahlen. Sie sollten versuchen, dieses Guanxi-Prinzip zu verstehen, insbesondere auch, dass eine chinesische Empfehlung nicht notwendigerweise f\u00fcr die Qualit\u00e4t des Empfohlenen oder seiner Produkte steht. Sie bezeugt lediglich, dass es eine Beziehung gibt, bei der \u00fcbrigens Familienangeh\u00f6rige an erster Stelle stehen.<\/p>\n\n\n\n

Antrainierter Umgang mit Westlern<\/h4>\n\n\n\n

Es ist beeindruckend, wie die chinesische Bev\u00f6lkerung mit dem enormen wirtschaftlichen und sozialen Wandel der letzten 30 Jahre Schritt halten konnte. Die traditionellen und die modernen Werte und Verhaltensweisen scheinen mittlerweile nahtlos ineinander \u00fcberzugehen. Die Chinesen haben die F\u00e4higkeit entwickelt, gegens\u00e4tzliche Eigenschaften aufzunehmen und zu vereinen. Sie sind enorm anpassungsf\u00e4hig. Dazu ein Beispiel: Wenn zwei Chinesen miteinander kommunizieren, bestimmen typisch chinesische Verhaltensregeln den Gespr\u00e4chsverlauf. Wie zuvor beschrieben, wird stets auf die Ausdrucksweise geachtet, um einen Gesichtsverlust des Gegen\u00fcbers zu vermeiden. \u00c4rger oder Wut werden trotz der empfundenen Gef\u00fchlswallungen unterdr\u00fcckt und hinter wohlklingenden Worten verborgen gehalten.<\/p>\n\n\n\n

Wenn Chinesen aber beispielsweise mit Deutschen in Kontakt kommen, \u00fcbertreffen sie diese manchmal an Direktheit. Viele Chinesen haben mit Westlern harte Erfahrungen machen m\u00fcssen. Sie haben die Kommunikation als sehr direkt und aus ihrer Sicht aggressiv empfunden \u2013 und stellen sich nun schnell auf diese vermeintlich ungehobelte Mentalit\u00e4t ein, ohne sich dabei der Feinheiten eines westlichen Kommunikationsstils bewusst zu sein. Diese Chinesen k\u00f6nnen daher im Umgang mit westlichen Gesch\u00e4ftspartnern besonders harsch und sehr direkt wirken.<\/p>\n\n\n\n

Autoren<\/em><\/strong>: Gerd Schneider und Jufang Comberg – Gerd Schneider <\/strong>ber\u00e4t Unternehmen mit dem Schwerpunkt Asiengesch\u00e4ften und bietet interkulturelles Training f\u00fcr L\u00e4nder wie China, Japan und Korea an. Insgesamt z\u00e4hlen \u00fcber 30 weltweite Ziele zu seinem vielseitigen Repertoire. Die Businesstrainerin Jufang Comberg<\/strong> ist in China geboren und studierte Germanistik an verschiedenen asiatischen Universit\u00e4ten. Seit 2004 lebte die Autorin in Deutschland. Sie spezialisierte sich auf die VR China und Hongkong als Schwerpunktl\u00e4nder in ihren interkulturellen Seminaren.<\/em><\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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